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摘要: 目犍连尊者以神通见母堕于饿鬼,不见饮食,皮骨连立,不胜悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,但母因罪业力,饭菜到口即化为猛火无法食用。

目犍连尊者以神通见母堕于饿鬼,不见饮食,皮骨连立,不胜悲哀,即以钵盛饭,往饷其母,但母因罪业力,饭菜到口即化为猛火无法食用。


兰盆胜会


佛世,大目犍连事母至孝。母死出家,精进行道,得六神通。见亡母生饿鬼中,持饭往饷,饭化猛火,目犍连痛哭白佛。佛言:“汝母罪重,非汝一人之力所奈何,必假十方众僧威神之力。当于七月十五日一佛欢喜日(僧自恣日),为母设盂兰盆斋,供佛及僧,始克济拔。”


目连如教设斋,其母即以是日脱饿鬼苦,转更资荐,遂生天上。繇此,兰盆胜会,流通万世焉。


赞曰:“生养死葬,小孝也!生俾底豫,死俾流芳,大孝也;生导其正信,死荐其灵神,大孝之大孝也,目犍连以之。”


译文:


佛在世时,弟子大目犍连尊者侍奉母亲极其孝顺,母亲死后就出家,精进地修行,后来证阿罗汉果,获得六神通(天眼、天耳、宿命、神足、他心、漏尽通),以神通见到母亲死后生饿鬼道中,饿渴无食,目连尊者拿着饭菜要去给她吃,哪知道饭菜到口边就化为猛火。


神通毕竟是无法转变业力,目犍连尊者痛哭回去,把这件事告诉释迦佛。


佛说:“你的母亲生前罪业深重,不是你一个人可以改变她的业报的,一定要藉十方出家众的威神功德力才有办法。


“你应该在七月十五日——这一天是僧众结夏安居圆满、解夏的一天,这天每个人都任由他人检举自己的过失,以便忏悔及改进,三个月结夏下来,纵不禅定解脱,断惑证果,仍可灭罪增福,佛当然欣慰,所以这一天叫佛欢喜日,又叫僧自恣日——为你的母亲设盂兰盆(此云救倒悬盆。此盆盛装供佛僧食物及用品以救亲魂沈暗道,载饥且渴,命似倒悬也)斋会,供养佛僧,才能救拔你的母亲啊。”


目连尊者于是依照佛所教的方法敬设斋会。他的母亲就在那天脱离饿鬼道,而且转增福报,生于天上享受福乐。也因此盂兰盆胜会,得以流传万世。


赞语:


“父母生前孝养他们,死后以礼埋葬他们,这是小孝;在生时让父母欢乐,父母死后能让父母的大名流芳于世,这是大孝;在生时能引导父母信佛,死后能超度他们的魂灵,这才是大孝中的大孝啊!目犍连尊者这样,当得起大孝中的大孝了。”


(莲池大师著吴锦煌居士译)





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